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Crer em Deus não é abandonar a razão, mas simplesmente usá-la de outro modo. Parece-me que Tomás de Aquino e outros expoentes da escolástica representam verdadeiros monumentos da lógica. Sim, estão a falar de algo que não pode ser provado objetivamente. Não há a verificabilidade das ciências. Mas se considerarmos verdadeiro somente o que é verificável, então, pomos de parte quase tudo quanto há no Universo. E, ao fim, quanto crescimento nos teria proporcionado a razão? Se não pode provar, então, simplesmente ignora. E quanta verdade haverá que não se submeta à verificabilidade?
Deus não é uma verdade científica. É cientificamente possível que ele não exista. Mas se desejo saber porque sou cego e não encontro respostas verificáveis, então, cruzo os braços e lamento? Não. Para isso, existe a filosofia. Nietzsche era filósofo e a seu tempo especulou muita coisa que não se podia verificar.
Não, não. A verdade se expande porque há gente que se pergunte e, não tendo uma resposta verificável, trabalha com hipóteses, constrói teorias e, examinando a consistência destas ao longo do tempo, sem ter certeza de que são verdadeiras, adota-as.
A verdade é algo uno. Assim, se algumas religiões defendem certas doutrinas e outras defendem precisamente o oposto, de certo, uma delas se equivoca. Quando dizemos que Deus contém as religiões, aludimos a um sentido específico. Deus é maior do que as religiões e quando diferentes nomes o chamam, responde a cada um segundo as convenções de sua religião. Isto pode ser dito se adotarmos um conceito lato de religião. Mas se, ao contrário, chamamos religião um conjunto de doutrinas, então, já não podemos dizê-lo com facilidade. No primeiro sentido, Deus é espiritualidade; no segundo, é a expressão concreta de um conjunto de doutrinas. Se nem mesmo a prova de que Deus exista, embora nele creia, muito menos se poderá dizer que ele tenha preferência por esta ou por aquela interpretação.
Não estou a dizer que aderir uma religião seja como ir ao supermercado, mas, de fato, há certos elementos de escolha. Fui criado em família católica, mas hoje tenho maior afinidade com o espiritismo. Ele nos diz que estamos num banco de escola e que, em cada reencarnação, temos oportunidade de evoluir. Possivelmente, teríamos escolhido ser cegos, pois, proporcionando a nós próprios maiores desafios, aceleramos a evolução. Talvez sejamos um grupo de apressadinhos que se inscreve no supletivo para acelerar a caminhada. Não acredito em castigo, mas em correção.

Jorge TeixeiraAmigo Helder:

Obrigado pelo seu comentário.

Que bom, que as pessoas estão manifestando suas opiniões, como eu estou tentando construir a minha.

Não sou favorável a estremos. Não posso ignorar o contributo da minha intuição nem da minha inteligência na descoberta das coisas.

Respeito a fé, tanto quanto o raciocínio; acho que são como dois remos do mesmo barco.

Quanto a Deus, Sim, acredito nele!
Também acredito em Jesus e no Espírito Santo, contudo, não me sinto prisioneiro por causa dessa crença, Deus, Jesus e o Espírito Santo não me obrigam a fazer nada que eu não queira ou a ter opiniões com que não concorde! Eles respeitam-me e amam-me e eu tento retribuir-lhes da mesma forma...

Quanto às religiões, cada um deve escolher aquela que melhor lhe sirva em cada momento da vida. Há pessoas que vão mudando de religião ao longo da existência e outras que se fixam a uma até ao fim da vida. Não há mal nnas religiões, o mal está nas pessoas!

Penso, entretanto, que cada um de nós, saiba disso ou não, acaba por ter a sua religiosidade própria. Quer dizer, cada um se relaciona com Deus de maneira única que nunca é exactamente igual de ser para ser.

Respeitarmos os caminhos uns dos outros e auxiliarmo-nos mutuamente na marcha é máxima que me parece aplicável a todos nós!

Jorge TeixeiraObrigado, Aparício, vou ouvir os cds e logo decidirei sobre os livros. Valeu!

salve, salve nietzsche, posterguemos as narrativas mítico-religiosas, não será altura de preterir o relegioso e assumir e viver o racional, a palpável vida terrena e deixarmo-nos de vidas metafísicas e prémios e recompensas para além da morte? porquê tentar uma explicação, compreende-se a insatisfação, a não resignação à anti-naturalidade da deficiência, da diferença, mas jamais a relegião, crendices ou outra coisa qualquer do foro abstracto ou metafísico nos explicará porquê o problema visual ou qualquer outro problema, quanto a sacerdotes os tais que fazem de intermediários entre o todo poderoso demiurgo e o simples criado, são apenas peões para alimentar o negócio do banco ambrosiano, vendedores do produto religioso da multinacional igreja católica, mas este juízzo e transverssal a todas as religiões ou seja máquinas de estupedificação colectiva, quanto aos médicos, fazem da medicina outra religião chamada de cientismo, por isso resta-nos ser nós a fazer o caminho, trajecto este despido de sacramentos e sacralizações, beatos, santinhos, deidades, viva à razão.